Aprender con EL CUMPLEAÑOS DEL MAESTRO de infantil para niños.
EL CUMPLEAÑOS DEL MAESTRO
SIMON
RODRIGUEZ
EL
MAESTRO
DE
MAESTROS,
CUMPLE
AÑOS.
EL MAESTRO ROBINSON ALFABETIZABA
EL ESPIRíTU.
¿Y ESO SE PUEDE?
Sí, el espíritu se puede alfabetizar. Y es necesario hacerlo.¿còmo? Formàndolo, educàndolo, instruyèndolo, como se hace cuando se le miparten a los niños conceptos sobre historia, matemàtica, geografía. Tambièn deben impartirse nociones sobre honradez, sinceridad,amor por la libertad, lealtad, honestidad, respeto a los demàs y necesidad de perdonar. ¿Y Simòn Rodríguez lo hizo? Por lo menos trató y en parte lo logrò.
UN NIÑO CARAQUEÑO
Tal vez te lo imaginas como un viejito medio chiflado, de anteojos y pelo alborotado. Pero una vez Simón Rodríguez fue un niño como tú. El nació en Caracas el 28 de octubre de 1769. ¿Te imaginas còmo serìa su vida de niño? Seguramente al salir de clases se iba corriendo y soltaba los libros para jugar al trompo y a las metras con sus amigos. Y después se iba sudoroso, con su hermano Cayetano, a bañarse en las frescas aguas del Guaire. ¡Sì, aunque no lo creas el Guaire era un rìo limpio y cristalino”! Hasta se pescaba en èl.
Simòn era un hijo expòsito, es lo que se llamaba antes “hijo natural”, producto de una uniòn fuera del matrimonio. ¡Como si todos los hijos no fuesen naturales! Su verdadero apellido era Carreño. Pero prefiriò el Rodríguez del cariñoso cura que lo criò y le dio sus primeras lecciones.
Caracas era frìa y llena de niebla. Se oìan pregones desde el amanecer, gente vendiendo leche y pan a domicilio. Se veìan rebaños de ovejas y de vacas, haciendas de caña y de cafè. Provocaba quedarse jugando en esos prados verdecitos. Pero Simón era muy buen estudiante y nunca faltaba a clases. (Obra de Rafel Monasterios)
UN VERDADERO MAESTRO 
(Retrato de Simón Bolívar adolescente)
Al concluir sus estudios quiso enseñar a otros. En mayo de 1791, el Cabildo de Caracas lo admite como maestro en la escuela de primeras letras para niños. Los alumnos llegaban a 114 en 1793, bastante para la època. Es entonces cuando conoce al niño Simón Bolívar.
En junio del 1793 se enamora por primera vez (porque era bastante enamoradizo) y se casa con María de los Santos Ronco, una muchacha de profundos ojos negros. Siempre crìtico, siempre investigador, un año màs tarde Rodríguez presenta al Ayuntamiento de Caracas su primer trabajo escrito: ” Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y el medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento”. Se trata de un planteamiento crítico de la enseñanza colonial.
En 1795, ocurre un hecho importante para nuestra historia: el pequeño Bolívar, ya huèrfano, se fuga de la casa de su tío, y se le ordena que vaya a vivir en la casa de su maestro Simón Rodríguez, bajo su tutela. Comienza la siembra de ideas, en aquella mente inquieta, àvida de conocimientos, germina maravillosamente la semilla de la libertad. Cumpliò la tarea delverdadero maestro: alfabetizar el espìritu, como ya dijimos.
El maestro Simòn Rodríguez se habìa involucrado ya en actividades revolucionarias. Por eso en 1797, a raíz de ser develada la tentativa revolucionaria de Guál, España y Picornell,
decide tomar con su familia el camino del exilio. Llega a Kingston (Jamaica), donde residirá algún tiempo y cambiará su nombre por el de Samuel Robinson. ¿Sabes por què? Porque se sentìa sòlo, solitario en sus ideas, nàufrago en un mundo de injusticias, como el famoso Robinson, del escritor Daniel Defoe, que se queda en una isla desierta.Luego Robinson viaja a los Estados Unidos, vive en Baltimore trabajando en una imprenta, y luego se traslada a Francia. En París, e establece su residencia. Se dedica al estudio y a la investigación, traduce obras de autores clàsicos. En Francia reina Napoleón Bonaparte. Coincidencialmente, Bolívar, llega a París en 1804, ya viudo. ¡Què alegrìa sienten ambos al reunirse en un abrazo !
(Obra del maestro Secundino Rivera)
VIAJE Y JURAMENTO
Maestro y alumno deciden emprender un viaje por el Viejo Continente, es decir, Europa. Van a Lyon y Chambery atraviesan los Alpes y entran en Italia:Recorren Milán, Venecia, Ferrara, Bolonia y Florencia. En Milán presencian la nueva coronación de Napoleón, esta vez como rey de Italia, lo cual les causa una profunda desilusión. El 15 de agosto de ese mismo año, suben al Monte Sacro, en Roma. El maestro recordarìa siempre el juramento que allí su discípulo hace:
“Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español”.
Regresan a París hacia fines de año y luego se separan . El maestro Robinson prosigue su romerìa por Europa, viviendo en Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia, aprende varios idiomas y hasta se dedica varios años a la docencia. Andrés Bello se lo encuentra En Londres en 1823. Después de conversar con el poeta y recibir noticias de la gesta sudamericana, el maestro emprende ese mismo año su viaje de retorno a América. Desembarca en Cartagena de Indias, y retoma su nombre de Simón Rodríguez. En Bogotá, en 1824, realiza la primera fundación de una escuela-taller.
(Obra de Rafael Monasterios)
EL REGRESO DE ROBINSON
Al año Simón Rodríguez se reúne en Lima con el Libertador. Antes, a su paso por Ecuador dicta clases de Agricultura y Botánica en el Colegio Nacional; en Quito presenta al Gobierno un Plan de colonización para el Oriente del Ecuador, y en Ibarra, funda una “Sociedad de Socorros Mutuos”. Al mismo tiempo fabricaba con su esposa exquisitos licores de diferentes sabores y colores. ¿Imaginas todas esas botellitas de mil colores en su tienda? Bolívar lo llama a su lado. Lo incorpora al grupo de sus colaboradores directos, llamàndolo “El Sócrates de Amèrica”. Ya para entonces Robinson habìa acumulado una gran experiencia como maestro y como estudioso de las necesidades de nuestros pueblos. A mediados de abril, parte con Bolívar hacia varias ciudades de Perú y pasa por Bolivia. En noviembre de ese mismo año, el Libertador lo nombra “Director de Enseñanza Pública, Ciencias Físicas, Matemáticas y de Artes y Director General de Minas, Agricultura y Caminos Públicos de Bolívar lo llama a su lado. Lo incorpora al grupo de sus colaboradores directos, llamàndolo “El Sócrates de Amèrica”. Ya para entonces Robinson habìa acumulado una gran experiencia como maestro y como estudioso de las necesidades de nuestros pueblos. A mediados de abril, parte con Bolívar hacia varias ciudades de Perú y pasa por Bolivia. En noviembre de ese mismo año, el Libertador lo nombra “Director de Enseñanza Pública, Ciencias Físicas, Matemáticas y de Artes y Director General de Minas, Agricultura y Caminos Públicos de Bolivia,
\En enero de 1826, Bolívar regresa a Lima y Rodríguez se queda en Bolivia; no volverán a verse jamás. En ese mismo año, funda la segunda escuela-taller, esta vez con proyecciones para toda Bolivia, desde Chuquisaca.
LOS INDIGENAS NO PODÍAN ESTUDIAR
Con el Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio Josè de Sucre, el maestro emprende una ardua tarea, instaurar la educación pùblica gratuita. ¿Sabìas que en Bolivia y Perù los indígenas no podìan estudiar? Estaba prohibido. Sucre y Simòn Rodríguez fundaron varios colegios pùblicos e incorporaron a los indígenas al sistema educativo, lo cual les valiò grandes crìticas de los oligarcas bolivianos, es decir la gente más rica del paìs.
” “La América Española es Original, ORIGINALES han de ser sus Instituciones y su gobierno y ORIGINALES sus medios de fundar uno y otro. O Inventamos o Erramos”. proclamaba Robinson.
En 1830, aparece su libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social , un vibrante alegato a favor de Bolívar. En septiembre de ese año, circula su ensayo científico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya.
En 1831, Simón Rodríguez contrae segundas nupcias con Manuela Gómez, en Perú. Desde Lima acepta la dirección de una escuela y publica su libro Luces y Virtudes Sociales, donde afirma su concepto de la escuela primaria puntualizando la diferencia entre instruir y educar. Mientras, se dedica con su familia a la agricultura.
En la misma ciudad el Informe sobre Concepción después del Terremoto de febrero de 1835. Rodríguez se encuentra por segunda vez con Andrés Bello, ahora en Santiago de Chile, y reedita en Valparaíso, Luces y Virtudes Sociales (1838). Publica varios artículos en El Mercurio, el periòdico de Bello, 
(Foto de Chacaìto hace 100 años)
PASAJEROS DE LA NOSTALGIA.
En 1842, reedita su obra Sociedades Americanas en 1828, emprende viaje a Ecuador en 1843 y a su paso por el puerto de Paita (Perú), se entrevista con Manuela Sáenz. Llenos de melancolía comparten la nostalgia del Libertador. Pasean en bote, conversan, entretejen memorias y vivencias.
Años más tarde, publica en El Neogranadino, periódico de Bogotá, su Extracto sucinto de mi obra sobre la Educación Republicana . En 1850, vuelve a Latacunga y, en 1851, entrega al Colegio de San Vicente sus Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga.
En los años finales de su vida, Simón Rodríguez se traslada
a Guayaquil, donde buena parte de su obra se pierde a causa de un incendio que arrasó parte de la ciudad. En 1853, al Perú, acompañado por su hijo José y su amigo Camilo Gómez, quien estuvo con él en el momento de su muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape el 17 de julio de 18 53. Setenta años después, sus restos son trasladados al Panteón de los Próceres en Lima, y desde allí, a un siglo de su fallecimiento, son devueltos a Caracas, ciudad natal, donde reposan en el Panteón Nacional. ¡Como debe ser!
ALFABETIZAR EL ESPIRITU Empezando por la A
A a
amor.
Es necesario que todo lo hagamos con amor.
Hay distintas clases de amor, claro: el amor a nuestros padres y hermanos, el amor que sentimos por alguien cuando nos enamoramos. La amistad, que es una forma de amor. El amor a nuestro trabajo, a nuestra casa.
Pero no sólo es bueno para el espíritu amar a la familia, a los amigos y a nuestros animales. Hay que amar a la gente que no conocemos. Hay que amar a nuestra patria, a nuestro continente, a nuestro planeta. Es necesario que aprendamos la justa dimensión del amor. B bBuena voluntad.Es necesario que actuemos con buena voluntad ¿qué es? Esperar siempre lo nejor de los demás, y darles siempre lo mejor de nosotros mismos. Hay que estudiar y trabajar con entusiasmo, con ilusiòn.C cConstanciaEs una de las virtudes más importantes del ser humano. Constancia es la capacidad de persistir en aquello que queremos. De perseverar en nuestros actos, cuando estos persiguen un objetivo bueno y noble. Hay que ser constantes en el estudio, en el trabajo, en la amistad, en el amor. Sólo así lograremos todo lo que nos propongamos.
Encontrado en : La Piedra del Duende
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